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剑舞的根基练习教程

2010-12-21 14:26已阅读2514次
    中国剑器发源甚早。据历史记实,我国使用剑距今已有三千之久。最早是铜剑,后来慢慢成长为钢剑、铁剑。剑器最早作为刀兵,与盾连系一路运用在沙场上,是抵御进攻和战胜仇敌的有用刀兵;同时也作为高级官宦的一种护身刀兵和佩戴品,随后又演酿成默示官职和级此外标识表记标帜。所以古代的剑器也是权力和地位的象征,剑器是一种高尚、荣耀的器具。 
  剑作为刀兵,交生了良多练剑家,他们在持久实践中经由过程不竭地习武练剑,提高自己的武技和磨炼强壮的体魄,年夜年夜成长了舞剑的手艺和千变万化的剑法。人们逐渐熟悉到剑对于强壮身体的主要浸染,后来也就演酿成长成磨炼身体的一种手段——技击中的剑术。练剑家们在习武练剑中,又把剑作为一种抒发激情、表达心意的工具,所以前人有“舞以达欢”、“舞以尽意”之说,又有“诗、书、画、剑、琴、棋”之谈,剑已成为人们有文化素养的标识表记标帜之一。盛唐时代,“诗、书、剑”号称为“唐代三绝”,足见人们对剑的热爱和正视。剑被成长成艺术,列为唐代的武舞之中,呈此刻唐代的平易近间和宫庭。所以年夜古代剑器的成长演变中,我们可以看到:技击和舞蹈在悠长的历史长河中就是彼此依存的一对孪生兄弟。跟着现代化刀兵的的呈现,剑器在战争中作为刀兵已失踪去了原有的浸染,成为人们行为的器械和艺术工具。研究它的人也越来越多,技击在成长它,舞蹈、戏曲也在领受运用它;门户多样,自成系统。一般列“剑”为十八刀兵之王,当然也有列“枪”为王的;较统一的说法是:剑为短刀兵之王,枪为长刀兵之王。此说法首要指这两种刀兵在技法、难度、功用上比其它器械丰硕和难练而言。“剑”是以点、崩、刺、撩等剑法、剑花、造型舞姿、活络步法以及另一手剑指相配合的练习项目,它总的特点是轻快飘洒,刚柔相济,吞吐自如,美妙强壮。
一、剑器分为行剑类和站剑类
  行剑是以绵不竭地海浪型流动和螺旋式升沉以及行如流水的身法、步法为动律,在步法中完成剑法,在“手眼身法步”高度协调中求得去势美。站剑以剑的姿势为主,根基在原地进行操练,以顿挫顿挫、轻重缓急、凹凸快慢的光鲜节奏,默示剑法的清脆,清洁、稳、准、狠,空出地默示徒刑舞姿平衡的雕塑性,在造型舞姿的雕塑性中求得姿势美。行剑是动中有净,是以流动的身法。剑法为主;站剑,是静中有动,是以顿挫的造型、舞姿为主。此外也有一种行剑和站剑连系的组合。
二、剑的表演形式有五种
  剑的五种表演形式是短穗单剑、短穗双剑、长穗单剑、长穗双剑和双人对剑。
  剑有太极剑、武当剑、八卦剑、通臂剑、少林剑等。剑器形成近代各类门户的原因,主若是有什么样的拳系,就发生什么样的剑派,它是跟着拳系的气概成长的;因为我国拳第多样,有娘家拳,内家拳(即长拳,短拳之分),还有南拳之别,所以剑器门户万紫千红,各有所长。总的来说,各派剑术在技击中是以其拳术为基本的。需要明晰的是:剑和刀形核对比,枪和棍形核对比。其气概特点的区别是:剑--帅、柔、矫、脆;刀--勇、快、刚、猛。枪--枪扎一条线;棍--棍打一年夜片。
  我们要求剑舞起滥暌功该是龙形虎步,游龙戏凤。龙形是指身法,虎步是批步法,游龙指的剑法,戏凤则指手腕。经由过程帅、柔、矫、脆的造型和力量,使得“手眼身法步”高度协调,令人心旷神怡,达到美的享受。所以,剑作为刀兵的浸染和特点已不浓了,但它经由过程技击剑法的默示手段,更趋向于表演性、艺术性的道路成长,为我们借鉴、成长它缔造了精采的前提。
  剑器练习主若是以剑法为基本。关于剑法,在我国剑术界无统一规范,各派自成学说,有十二个剑法、有十六个剑法、亦有二十四个剑法的。我们练习首要依据十六个剑法编排。它的特点是动作明晰,归纳综合力强,默示力丰硕,轻易把握。但这十六个剑法不必然都有很高练习价值,所以我们年夜中提炼出有练习价值的剑法为基本练习,其它剑法例作为配合练习。
三、剑法与身法的关系
  剑法十六字是劈、点、崩、撩、去、抹、斩、挑、提、截、刺、搅、穿、挂、格、扫。这十六字法有严酷的规范和要求,它是以身法练习为前提的。是以,首先要明晰剑法和身法的关系。
  剑法的协调性是以身法为主,身法的动力又以步法为主。我们常说:“步法不稳,身法例乱,剑法例窜”,其事理就在于身法是剑法就不易把握。身法、步法、剑法的关系是:“瞳催身,身催剑,剑随身”,“人走年夜圈,剑走小圈”,“剑先行,死后行,步再行”。如不美观有了长穗,就应是“穗先行,剑后行,身再行”。这是纪律,是根基法例;如不美观乱了阵脚,就成了无“法”无“规”了。
  剑法和身法有一点是配合的,即“根部带梢部”。腰是全身的根部,手和脚为梢部;胯是腿的根部,脚指是梢部的。剑的根部在腰上,以腰为发力点,经由过程肩部、腕部的力流穿过剑身到剑梢。这就是我们练习中常说的“发力在根,用力在梢”,就是说使力量延长到极点。剑器这种特有的流动形式,丰硕了身法舞姿的默示力,赋于身法以新的生命力,使其转变莫测。
  剑法的具体应用与要求是:在教学中接触到每个剑法时,首先要解决若何持剑、握把的几个根基要求;因为持剑、纹笈伪接影响着每种剑力的切确性,它在指法、腕部和肘部起着主要浸染。所以首先要把握正确的持剑法。
  持剑法首要解决三个部位的练习:手、腕、肘。对手臂总的要求是:甩(手甩)、绷(腕绷)、直(肘直)。1.手指按握剑要求分死把、活把、拨把、(即三把法)。2.腕部要求有甩绷腕、勾挑腕(外勾、里勾)、云转腕(外转、里转)。3.肘部要求有松直、紧直。明晰了各类剑法的持剑法,经由一段练习,手、腕、肘部增添了力量和活络性,就可以能动地把握剑法力流的正确运用,尽快把握各类剑法的规格和运用。
  我们这套剑舞根基功练习教材,经由十多年的酝酿和研究,原本设想是由五十多个根基动作组成;可是经由长时刻的推敲和实践磨练,我感受作为舞蹈练习教材,分歧于技击练习,应该力争精辟集中,不宜繁琐。
四、剑舞教充实为四部门
  第一部门:剑的身法操练。由五至七个组合组成。经由过程这部门操练,首要使学生明晰身法是剑法练习的基本,感应感染剑的协调性是以身法为主的章矣鸣基纪律。
  第二部门:剑法的操练。由七至十个组合组成。经由过程十六字剑法的操练,使学生初步把握和感应感染各类分歧剑法的特点及力流,慢慢体味身法、剑法、步法三者的协调纪律。
  第三部门:剑花的操练。由三至五个组合组成,经由过程云剑花、搅剑花、皮猴花的操练,培育学生身法、剑法、步法的高度协协调连贯性。
  第四部门:剑穗的操练。由六个组合组成,进一步解决身法、剑法、步法的连系,力争达到劲、韵律、气概的切确,培育学生的内在动律和平易近族气质。
五、剑舞练习要强调三个方面
  1.剑形练习;2.剑力练习;3.剑神练习。第一阶段:剑形练习。搜罗剑的亮相、剑的位置、剑的角度、剑的路线是否正确,及身法配合的根基协调性,舞姿、步法的美妙性。剑力、剑神作配合练习。第二阶段:剑力练习。首要搜罗剑法十六字,剑法流动的死力感受,剑形、剑神作配合练习。这阶段练习要强调剑的顿挫顿挫、升沉转折、刚柔相济。按照这三点要求,剑法所发出的力量分歧,出剑力要准,行剑要清嚣张,收剑要收严,这对于把握剑法的力量、匪蜕バ有很年夜练习价值,在练习中要一再强调,它直接涉及到每种剑法的练习效不美观剑练习中必然要抓住出剑——行剑——收这个练习焦点,严酷区分每个剑法的死力点;而剑法的死力点正确与否,又抉择了能否默示得顿挫顿挫、升沉转折、刚柔相济章矣鸣基韵律。第三阶段:剑神练习。首要使学生真正把握剑法和身法的协调性,以神带剑,以剑传神,年夜韵律、死力、节奏上表达剑舞练习特有的气质和精神面容。
  实践告诉我们:作为剑的根基练习,不要搞得转变太多、太复杂。要有练习目的,练真功夫,由浅入深,由易到难,逐渐年夜量度一质变。关头是要凸起重点,选择有代表性在练习价值的动作。一个动律可以用各类舞姿、各类步法默示,一个剑法可以在分歧的体例和角度进行转变:例如摆布甩穗,现实上是用简单的摆布斩剑,它在弓步、踏步、立身射燕等各类舞姿上去做;又如分剑和外分剑,可以这个动律上加上步法和回身,也可以带上某种舞姿,所以它同其它根基功练习一样,要选那些经由一再提炼、一再筛选后的最根基、最代表性的剑法。
  这里要强调出剑和收剑在练习中的主要性。出剑是目的,收剑是手段;练习中收剑比出剑更显主要,剑收得口角抉择剑出得口角。要力争做到:收剑藏锋,出剑漏锋,收剑应把身剑尖藏深,才能导致出剑的出奇不意;剑法练习的正确与否,关头在于收剑藏锋是否正确。出剑、收剑要求应和呼吸、松紧、吞吐连系,出剑一刹那,如流星赶月捌揭捉疾;而藏锋却如缅腆少女含而不露,两者对比光鲜,相得益彰。
  在剑法练习中,要正视动作的连贯性,寒整性,要抓住内在感受使之柔中有刚。太极拳的节奏和内在感受很值得剑法练习借鉴。因为“太”是年夜圆的意思,“极”是无限的伸长,“太极”就是无极圆的意思。剑是手臂的再延迟,用力要用到极点,力流要经由过程腰、肩、肘、腕、指、剑身,直至送到剑尖。要身法带剑法,接力送力流,把硬剑练成软剑,把软穗练成硬穗。
  剑法红到什么水平才算合乎规格呢?我认为,除了谙练把握十六字剑法、出剑和收剑、以及顿挫顿挫、升沉转折、刚柔相济这三点要求外,首要看剑法、身法、步法的发力协调性若何。即使是最简单的动作,细腻式上及格,年夜功能上都需要一个锤炼、感应感染的过程。年夜启蒙到练成合乎规格要求,需要长时刻坚韧不拔的全力。一般来讲,能够协调自如地把握动律了,就算达到了练习目的。